Manuscrits hébreux et judéo-arabes médiévaux

Programme de l’année 2013-2014 : Typologie des écritures hébraïques I : écritures carrée orientales du IXe au XIIe siècle

Manuscrits hébreux et judéo-arabes médiévaux

Programme de l’année 2019-2020 : Documents juridiques de la Genizah du Caire. Les écritures cursives sépharades

Manuscrits hébreux et judéo-arabes

Programme de l’année 2016-2017 : Paléographie des documents juridiques de Fustat du Xe siècle

« Israël et Nations du monde » : loi et identité dans les formules des actes juifs médiévaux

Les contrats juifs d’Orient et d’Occident au Moyen Âge contiennent une formule de validité auprès des tribunaux juifs comme des tribunaux des « Nations du monde ». Formule figée du jargon juridique, cette phrase recouvre néanmoins une réalité légale autorisant les juifs à recourir à la justice rabbinique ainsi qu’à la justice de la société non-juive environnante. Les autorités rabbiniques ont cependant cherché à limiter le recours aux tribunaux non juifs. Cet article examine quelques cas illustrant la réaction rabbinique, tirés des corpus de la Geniza du Caire et de l’Angleterre médiévale. Motivée, certes, par le désir de renforcer le pouvoir des tribunaux juifs, l’opposition au recours aux tribunaux des « Nations du monde » implique aussi la conscience du rôle cohésif de la loi talmudique pour les communautés juives de la diaspora.Jewish contracts in the East and West in the Middle Ages contain a formula confirming their validity for both Jewish tribunals and for the tribunals of the “Nations of the world”. This set piece of legal jargon reveals a legal reality authorizing Jews to make use of rabbinical justice as well as of the courts of the surrounding non-Jewish society. Rabbinical authorities, however, sought to limit recourse to non-Jewish tribunals. This article examines some cases illustrating this rabbinical reaction, taken from the corpora of the Cairo Geniza and Medieval England. Certainly motivated by the desire to reinforce the power of Jewish tribunals, this opposition to the use of the tribunals of the “Nations of the world” also implies an awareness of the cohesive role of Talmudic law for the Jewish communities of the diaspora

Formules juridiques des documents médiévaux en caractères hébraïques et les livres de formulaires-modèle

Programme de l’année 2010-2011 : I. Introduction à la diplomatique et à la paléographie hébraïques. — II. Le Sefer ha-Shoham : un dictionnaire hébreu du XIIe siècle (suite)

Manuscrits hébreux et judéo-arabes médiévaux

Programme de l’année 2007-2008 : Le dictionnaire Sefer ha-Shoham de Moïse ben Isaac ben ha-Nessiya de Londres

« Israël et Nations du monde » : loi et identité dans les formules des actes juifs médiévaux

Les contrats juifs d’Orient et d’Occident au Moyen Âge contiennent une formule de validité auprès des tribunaux juifs comme des tribunaux des « Nations du monde ». Formule figée du jargon juridique, cette phrase recouvre néanmoins une réalité légale autorisant les juifs à recourir à la justice rabbinique ainsi qu’à la justice de la société non-juive environnante. Les autorités rabbiniques ont cependant cherché à limiter le recours aux tribunaux non juifs. Cet article examine quelques cas illustrant la réaction rabbinique, tirés des corpus de la Geniza du Caire et de l’Angleterre médiévale. Motivée, certes, par le désir de renforcer le pouvoir des tribunaux juifs, l’opposition au recours aux tribunaux des « Nations du monde » implique aussi la conscience du rôle cohésif de la loi talmudique pour les communautés juives de la diaspora.Jewish contracts in the East and West in the Middle Ages contain a formula confirming their validity for both Jewish tribunals and for the tribunals of the “Nations of the world”. This set piece of legal jargon reveals a legal reality authorizing Jews to make use of rabbinical justice as well as of the courts of the surrounding non-Jewish society. Rabbinical authorities, however, sought to limit recourse to non-Jewish tribunals. This article examines some cases illustrating this rabbinical reaction, taken from the corpora of the Cairo Geniza and Medieval England. Certainly motivated by the desire to reinforce the power of Jewish tribunals, this opposition to the use of the tribunals of the “Nations of the world” also implies an awareness of the cohesive role of Talmudic law for the Jewish communities of the diaspora

Un rotulus du midrash Pirqa de-Rabbenu ha-Qadosh de la Geniza du Caire

Programme de l’année 2012-2013 : Étude diplomatique et paléographique des documents de la Geniza du Caire

Manuscrits hébreux et judéo-arabes médiévaux

Programme de l’année 2011-2012 : Identifier la main du scribe : petit guide paléographique appliqué aux écritures hébraïques documentaires

Formules juridiques des documents médiévaux en caractères hébraïques et les livres de formulaires-modèle

Programme de l’année 2010-2011 : I. Introduction à la diplomatique et à la paléographie hébraïques. — II. Le Sefer ha-Shoham : un dictionnaire hébreu du XIIe siècle (suite)